igleblog - risque et progrès

OGM

DéPROFILENFO — Thu, 22 Feb 2007 11:31:00 +0100

La pseudo censure était un hoax

optimisme technologique

DéPROFILENFO — Thu, 22 Feb 2007 11:28:00 +0100

Sujet 1 Peut-on faire preuve aujourd’hui d’optimisme technologique ?

Si l’homme est instrumentalisé ou s’il utilise la technologie pour dominer, comment ne pas être tenté par le pessimisme ? La méfiance est souvent liée aux erreurs du passé, aux accidents catastrophiques, à la représentation du savant fou. Que dire d’une technologie qui éloigne l’homme de la nature, contribue à la destruction de l’environnement et à terme de la planète ? Comment admettre que l’homme de retrouve dépendant de ses propres inventions ? Mécanisation, puis automatisation et informatisation supprimeraient des emplois tout en incitant à la consommation à outrance. A qui profitent les nouvelles technologies ? Aux déjà nantis, accroissant ainsi les inégalités.

L’optimisme technologique se justifie dans la mesure où la technologie reste au service de l’être humain. La technologie améliore nos conditions de vie, notre confort. Elle nous permet de lutter contre le temps, nous laisse davantage de loisirs et accroît notre espérance de vie Elle renforce notre sécurité (transforme les armes de destruction en arme de dissuasion, améliore la sécurité routière) et permet de limiter les risques. Elle facilite l’accès au savoir et à l’information et par conséquent le contrôle des citoyens sur les risques.

Conclure ? Ainsi la technologie nous épargne des tâches répétitives pour laisser du temps aux tâches créatives. Notre jugement s’exerce plus librement quand il s’agit de mesurer et de prévenir les risques.

J'ai ainsi regroupé les arguments que vous aviez proposés - il manque les exemples.

La Lettre de Gargantua à Pantagruel

DéPROFILENFO — Thu, 22 Feb 2007 11:25:00 +0100

La Lettre De Gargantua à Pantagruel > > C’est pourquoi, mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon : l’un par un enseignement vivant et oral, l’autre par de louables exemples peuvent te former. J’entends et je veux que tu apprennes parfaitement les langues : premièrement le grec, comme le veut 0uintilien; deuxièmement le latin; puis l’hébreu pour l’Écriture sainte, le chaldéen et l’arabe pour la même raison; et que tu formes ton style sur celui de Platon pour le grec, sur celui de Cicéron pour le latin. > Qu’il n’y ait pas d’étude scientifique que tu ne gardes présente en ta mémoire et pour cela tu t’aideras de l’Encyclopédie universelle des auteurs qui s’en sont occupés. > Des arts libéraux : géométrie, arithmétique et musique, je t’en ai donné le goût quand tu étais encore jeune, à cinq ou six ans; continue. > De l’astronomie, apprends toutes les règles, mais laisse-moi l’astrologie et l’art de Lullius comme autant d’abus et de futilités. > Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes, et que tu me les mettes en parallèle avec la philosophie. Et quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t’y donnes avec soin : qu il n’y ait mer, rivière, ni source dont tu ignores les poissons; tous les oiseaux du ciel, tous les arbres, arbustes, et les buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tous les pays de l’Orient et du midi, que rien ne te soit inconnu. > Puis relis soigneusement les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans mépriser les Talmudistes et les Cabalistes, et, par de fréquentes dissections, acquiers une connaissance parfaite de l’autre monde qu’est l’homme. > Et quelques heures par jour commence à lire l’Écriture sainte : d’abord le Nouveau Testament et les Épîtres des apôtres, écrits en grec, puis l’Ancien Testament, écrit en hébreu. > En somme, que je voie en toi un abîme de science car, maintenant que tu deviens homme et te fais grand, il te faudra quitter la tranquillité et le repos de l’étude pour apprendre la chevalerie et les armes afin de défendre ma maison, et de secourir nos amis dans toutes leurs difficultés causées par les assauts des malfaiteurs. Et je veux que, bientôt, tu mesures tes progrès; cela, tu ne pourras pas mieux le paire qu’en soutenant des discussions publiques, sur tous les sujets, envers et contre tous, et qu’en fréquentant les gens lettrés tant à Paris qu’ailleurs. > Mais – parce que, selon le sage Salomon, > > Sagesse n’entre pas en âme malveillante et que > Science sans Conscience n’est que ruine de l’âme - tu dois servir, aimer et craindre Dieu, et mettre en lui toutes tes pensées et tout ton espoir; et par une foi nourrie de charité, tu dois être uni à lui, en sorte que tu n’en sois jamais séparé par le péché. > Méfie-toi des abus du monde; ne prends pas à cour les futilités, car cette vie est transitoire, mais la parole de Dieu demeure éternellement. Sois serviable pour tes prochains, et aime-les comme toi-même. Révère tes précepteurs. Fuis la compagnie de ceux à qui tu ne veux pas ressembler, et ne reçois pas en vain les grâces que Dieu t’a données. Et, quand tu t’apercevras que tu as acquis tout le savoir humain, reviens vers moi, afin que je te voie et que je te donne ma bénédiction avant de mourir. > Mon fils, que la paix et la grâce de Notre Seigneur soient avec toi. Amen. > D’ Utopie, ce dix-sept mars, Ton père, Gargantua. http://jc.bellamy.free.fr/fr/rabelais.html#top Rabelais était médecin ! Il a vécu à Maillezais http://www.tierslivre.net/litt/rabelais.html

Moratoires

DéPROFILENFO — Thu, 22 Feb 2007 11:04:00 +0100

Des moratoires pour la science sont-ils souhaitables ?

Corrigé des questions

1- Les risques liés au progrès de la science ont été mis en évidence dans trois domaines , écologique, militaire et biologique . Les incidents de Three Mile Island en 1979 et l’accident de Tchernobyl en 1986 ont rappelé la dangerosité des centrales nucléaires, y compris à long terme. La Guerre du Golfe en 1991 a fait expérimenter l’efficacité redoutable des missiles et antimissiles. Enfin la naissance du premier bébé éprouvette a alerté les consciences sur les manipulations génétiques.

2- Le Comité consultatif d’Ethique est composé de biologistes et de médecins ainsi que de représentants des courants religieux et politiques. Son but est de provoquer des débats sur les recherches pour confronter ce qui est scientifiquement possible avec ce qui est interdit par l’éthique. Il peut suspendre des recherches ou déterminer la durée des moratoires.

3- La recherche scientifique est parfois liée à des intérêts stratégiques ou économiques. Ainsi les applications de la science peuvent devenir prioritaires aux dépens de la recherche pure, en particulier dans le domaine militaire. Les entreprises, orientent parfois les recherches en fonction de critères de rentabilité.

4- Les scientifiques, souvent tentés de promouvoir leurs travaux à des fins personnelles, devraient non seulement diffuser leurs connaissances (vulgarisation) mais aussi faciliter des débats éthiques. Quant aux citoyens – individuellement ou en association - ils doivent se familiariser avec les méthodes de la science pour s’impliquer dans ces débats qui permettent parfois de réorienter les recherches.

5 – Un moratoire est une disposition légale qui suspend le cours d’une recherche précise au nom de critères éthiques (comme la représentation de l’être humain) ou politiques (telle la vision des échanges économiques).

http://www.ccne-ethique.fr/francais/htm/present.htm